Taoistyczny plakat „Trzy dusze, siedem dusz”

Niezwykle szczegółowy pionowy plakat z taoistyczną metafizyką, wydrukowany w stylu starożytnego chińskiego zwoju religijnego na postarzanym beżowym papierze Xuan, charakteryzuje się wykwintnymi, dekoracyjnymi obramowaniami, kaligrafią tuszem, wyblakłymi plamami i klasycznymi adnotacjami do wykresów. U góry, pośrodku, znajduje się efektowny tytuł napisany czarną kaligrafią pędzla: {argument name="headline text" default="Tao - Trzy Dusze i Siedem Duchów"}. Pod tytułem znajduje się fragment klasycznego chińskiego tekstu napisany staranną kaligrafią. Kompozycja jest idealnie symetryczna, z pionową osią duchową pośrodku, złożoną z platynowo-złotej energii, chmur i błyskawicznego strumienia „qi”, rozciągającego się od dołu strony do sfery niebieskiej. Na samej górze, w złotej sferze niebieskiej nad osią, przedstawiono trzech taoistycznych nieśmiertelnych lub bóstw siedzących na chmurach, rozmieszczonych po lewej, środkowej i prawej stronie, z aureolami, w miękkich zielonych, kremowych i niebieskich szatach. Poniżej nich znajduje się górujący, wielowarstwowy diagram ciała kosmicznego, złożony z dziewięciu ułożonych w stosy okrągłych domen lub platform, połączonych wirującymi chmurami i świetlistą energią. Pięć większych domen powyżej reprezentuje pięć narządów wewnętrznych, przedstawionych jako miniaturowe mitologiczne krajobrazy: leśno-zielona domena reprezentuje wątrobę/drewno, ognista, czerwono-złota domena świątyni-miasta reprezentuje serce/ogień, tarasowa, żółta domena ziemi reprezentuje śledzionę/ziemię, srebrno-niebieska domena krajobrazu reprezentuje płuca/metal, a ciemnoniebieska domena podwodnej otchłani reprezentuje nerki/wodę. W centralnym połączeniu między górną sferą trzewną a dolną sferą duchową, umieść postać medytującą w jasnej kuli światła. Poniżej dodaj siedem stopniowo ciemniejących, przypominających podziemne, okrągłych sfer, z których każda odpowiada jednemu z siedmiu duchów. Każda sfera jest gęsto wypełniona miniaturowymi scenami ludzi, duchów, dzikich bestii, rytuałów ofiarnych, cierpienia, pokus, konfliktów i symboli karmicznych, otoczonych unoszącymi się pasmami dymu i energii. Na samym dole znajduje się ludzka postać medytująca w jaskini przypominającej korzenie lub fizycznym cokole, otoczona łańcuchami, skałami i ziemskimi więzami. Wokół centralnego filaru znajduje się dziewięć opisanych paneli bocznych i wykresów w tradycyjnej chińskiej typografii: w lewym górnym rogu znajduje się okrągły diagram wszechświata Bagua i Yin-Yang; w prawym górnym rogu znajduje się kropkowany diagram przeznaczenia lub astrologii; w lewym górnym rogu znajduje się lista Trzech Dusz; w prawym górnym rogu znajduje się lista Siedmiu Duchów; w lewym środkowym rogu znajduje się diagram Pięciu Żywiołów z pięcioma kolorowymi węzłami; w prawym środkowym rogu znajduje się diagram krążenia esencji, energii i ducha z trzema węzłami; w lewym dolnym rogu znajduje się pionowa lista siedmiu kategorii lub etapów; w prawym dolnym rogu znajduje się tabela korespondencji; w lewym dolnym rogu znajduje się diagram relacji między Pięcioma Kierunkami a Pięcioma Żywiołami w ludzkim ciele; a w prawym dolnym rogu znajduje się diagram meridianów, czyli ludzkiego ciała do stania i medytacji. W całym projekcie szeroko stosowane są małe chińskie etykiety, a każda sekcja ostemplowana jest czerwoną, klasyczną pieczęcią. Ogólna kolorystyka to połączenie rustykalnego pergaminu, ciemnobrązowego tuszu, miękkiego jadeitu, cynobru, dymnej szarości, złota, cyjanu i indygo. Styl powinien prezentować muzealną jakość taoistycznej, metafizycznej struktury diagramu, niezwykle złożoną, łączącą staranne pociągnięcia pędzlem z rozmyciem tuszu, z silnym poczuciem sacrum, tajemniczości i akademickiej atmosfery, pełną symboliki, niezwykle delikatnych linii i delikatnie nawarstwionych chmur, co czyni go projektem plakatu o wysokiej rozdzielczości.